REFLEXIONES SOBRE


EL NEOLIBERALISMO EN CHILE.
ESTALLIDO SOCIAL Y PROCESO CONSTITUYENTE EN CHILE
TAMBIÉN SE INCLUYE
REFERENCIAS A PUBLICACIONES SOBRE MOVIMIENTOS SOCIALES Y ECONOMÍA POLÍTICA .
INFORMACIÓN SOBRE TRABAJO DE GESTIÓN Y ADMINISTRACIÓN EN INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES SOCIALES
Y
VIDEOTECA SOCIAL (muestra de películas emblemáticas de denuncia social, en los diferentes géneros expresados en la historia del cine)

viernes, 12 de abril de 2019

12 DE ABRIL DE 2002 UN DÍA GRIS PARA LA DIPLOMACIA CHILENA


En la historia política de los países, en materia de respeto a los códigos de la democracia, y en especial al fenómeno conocido como la “alternancia”, podemos encontrar “momentos de luz y de sombra”

.Particularmente los momentos de sombra, cuando ocurren, contaminan a los gobiernos, sus autoridades y las organizaciones políticas a las que pertenecen.

Es lo que sucede el día 12 de abril de 2002 cuando el embajador de Chile en Venezuela Marcos Álvarez siendo presidente Ricardo Lagos y canciller Soledad Alvear, acude a la sede de gobierno  a expresar su apoyo y reconocimiento a Pedro Carmona (prominente empresario)  que en la madrugada de ese día lidera el grupo de los mandos militares que toman por asalto el palacio Miraflores y expulsan de él a Hugo Chávez presidente constitucional elegido dos años antes
.
Se produce una confusión en el país, particularmente en los cuarteles y calles de las principales ciudades (algunos muertos incluidos), confusión que se despejará a medida que pasan las horas, (exactamente 48), en efecto, los mandos militares que declaran lealtad al presidente constitucional son mayoría y lo restituyen en su puesto. Las embajadas americanas que habían expresado su apoyo al conato de golpe, además de la de Chile, fueron las de Colombia y Salvador, el común denominador de ellas era la presencia de sectores cercanos a la democracia cristiana en los respectivos gobiernos.

Despejada la situación había que corregir el “condoro” y culpar al “cabeza de turco”, las notas  oficiales de disculpas se sucedieron, seguramente respetaban todos los códigos de la diplomacia y en lo sustancial  desligaban a Santiago de cualquier responsabilidad  e identificaban al embajador como único responsable: la información recibida desde Caracas siempre fue confusa, en resumen  “el embajador se arrancó con los tarros”.

El efecto fue el intempestivo término de la prominente carrera diplomática del embajador (de militancia PRSD) seguido de un silencioso y desconocido peregrinar  fuera de la diplomacia y seguramente más ligado a la academia en América y sus alrededores. Silencio que concluye cuando,  el  ex embajador el año 2013, “cansado de esta cosa”   decide contar su  verdad: recibí un fax  oficial en la embajada con indicaciones para que lo leyera a las nuevas autoridades, y una declaración pública a los periodistas que  en lo sustancial culpaba al Gobierno de H. Chávez de alterar la institucionalidad democrática, y fue lo que hice https://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2013/03/09/ex-embajador-en-venezuela-dice-que-lagos-no-dicen-la-verdad-por-apoyo-a-golpe-contra-chavez/  “había que buscar un culpable y fui el pato de la boda”

El año 2002 Gutemberg Martínez desempeñaba cargos de alta responsabilidad en la INTERNACIONAL DEMOCRATA CRISTIANA y la ODCA, su expresión en América; organizaciones en las cuales según se lee en su página WEB, el año 2019 ocupa los cargos de vicepresidente y presidente respectivamente, http://www.gutenbergmartinez.cl/biografia
A excepción del ex embajador Marcos Álvarez, en el curso del año 2019, el resto de las personas identificadas en este artículo han hecho sendas declaraciones expresando reconocimiento y apoyo al “presidente encargado” Juan Guaidó.      



ALBERTO BASTÍAS CORREA






sábado, 20 de octubre de 2018

VISITA A BOLSONARO

PARLAMENTARIOS Y LIDERES DE DERECHA SE DESNUDARON Y SE MOSTRARON TAL CUAL SON: HIJOS Y NIETOS DE LA DICTADURA Y EL FASCISMO

miércoles, 25 de julio de 2018


¿Y DONDE ESTÁ GUILLIER?

Los hechos que coparon la coyuntura política durante la última semana y el debate que provocaron confirmaron   que al parecer la izquierda todavía no sale de las catacumbas.
El ministro de educación (encargado de implementar las primeras leyes que lograron aprobarse para provocar un cambio paradigmático como es la transformación de la educación de mercancía en derecho)  lee un discurso a un auditorio formado preferentemente por padres y apoderados, invitándolos a resolver los problemas de infraestructura de sus colegios con “bingos”.
El Ministro de Economía da una entrevista y, respondiendo a una pregunta de su entrevistador, sugiere a los empresarios chilenos que inviertan en el extranjero las utilidades conseguidas de sus negocios que operan en Chile. Ante la sorpresa e incredulidad del entrevistador el entrevistado confirma dos veces su inusitada respuesta.
Las reacciones más contundentes en un caso vinieron de los estudiantes que procedieron a realizar bingos en lugares públicos apelando con ello a la mofa, el humor y la creatividad.
En el otro caso, la respuesta más potente al Ministro  de Economía de S. Piñera la dio el propio S.Piñera; el que Interrogado por los periodistas  que en Cuernavaca cubrían la cumbre de la Alianza del Pacífico, al respecto, le recordó a su ministro que las economías de los países no pueden crecer ni generar empleo si sus empresarios no invierten
Los partidos de la centroizquierda enfrentan una crisis de representación y reconocimiento, eso se sabía desde antes de la elección presidencial por eso se eligió un candidato independiente.
Por otro lado, deberán enfrentar el próximo año una elección municipal donde la principal autoridad a elegir será unipersonal. En consecuencia con la actual correlación de fuerzas y sin alianzas “inteligentes” corren el riesgo incluso de perder todos los cargos elegibles.
Lo que pase el próximo año, por otro lado será un antecedente de no poca importancia para despejar el tema de la elección presidencial el 2021-22.
Los tiempos se acortan y los errores pueden costar caro. Lo prudente entonces es seguir negociando en las catacumbas.
La ex presidenta Bachelet está en otra; por otro lado la experiencia de la izquierda y el progresismo en algunos países vecinos del continente, que, llegando al poder sufrieron una sequía en el recambio de  liderazgos y finalmente ello les pasó la cuenta, no parece ser una experiencia que sea bueno replicar en Chile..
Lo que sí parece estar claro es que, el primero que salga de las catacumbas y saque la voz llegará con ventajas a la carrera del 2021-22.



sábado, 30 de diciembre de 2017

LA DERECHA POST ELECCION 2017. UN MONSTRUO CON CUATRO CABEZAS.



Uno de los efectos poco analizados de la  reciente elección presidencial y parlamentaria es el surgimiento de una derecha que a falta de otra imagen más ilustrativa la he caracterizado como un monstruo de cuatro cabezas
Es así como podemos visualizar una no despreciable derecha pinochetista que sin complejos de ninguna especie reivindica, por un lado, lo más abominable del legado dejado por la dictadura con la despreciable violación de los derechos humanos incluida, y por el otro, las remozadas  banderas del racismo que los canallas del neofacismo europeo han lanzado como una bofetada al rostro de los migrantes.
En el otro extremo, aunque menos estructurada, podemos visualizar una derecha liberal que intenta ocupar el espacio dejado vacío por los  tradicionales partidos de centro que han caído en franco retroceso.  Una derecha que junto a las banderas del liberalismo económico rescata la agenda valórica, y está integrada en algunos casos por sectores que se incorporaron en pleno a la alianza gobernante (EVOPOLI), otros que lo apoyaron desde fuera (AMPLITUD) o merodean su entorno husmeando la presa, para, antes de comprometerse, saber “como viene la mano” ( CIUDADANOS, “PROGRESISMO CON PROGRESO”)
Ambos configuran la marraqueta del sándwich, la membrecía viene por dentro.
En lo sustancial el núcleo de los partidos tradicionales de derecha post dictadura creados para negociar la transición con la lógica de los consensos sin poner en riesgo las vigas maestras del capitalismo salvaje. O sea a imagen y semejanza de sus mentores en el plano ideológico (los chicago boy”s, el gremialismo, el opus dei y los legionarios de cristo)
Pero lo más novedoso quizás sea la presencia de un nuevo sector liderado literalmente por un “patrón de fundo” que rememora con nostalgia la vieja “fronda aristocrática”. No representa al capital abusivo generado en el “retail”, la especulación financiera o accionaria y la “pillería” contra el más débil, más bien abomina de aquello y su líder  lo denosta con su discurso con voz potente y actitud de guerrero en el parlamento. Defiende a los pobres de su feudo y alrededores, en la sociedad civil los protege con la caridad ayudado por el “cura de mi pueblo” y las viejas pechoñas y en la sociedad política le trabaja al populismo.
Esta última es, en mi modesta, opinión la vertiente más peligrosa de la nueva derecha, felizmente para la izquierda (que ha perdido lucidez y prestancia en el último tiempo) no es desconocida, es la misma derecha con la cual  hacia  la mitad del siglo pasado administró el modelo de “economía del bienestar” desde el llamado “Estado de compromiso”.
Más que en una acción formidable de los sectores opositores para desplazar del poder al gobierno que se inicia, confío en la capacidad autodestructiva de este monstruo de cuatro cabezas defendiendo cada una intereses irreconciliables.  
    
ALBERTO BASTÍAS CORREA
VALPARAÍSO, DICIEMBRE 2017

   

jueves, 30 de enero de 2014

CONFLUENCIA DE DOS CULTURAS EN TORNO A UN PR0YECTO POLÍTICO. ANTECEDENTES HISTÓRICOS



El título tal vez sea demasiado pretencioso. Sólo es usado para presentar en forma sistémica 9 notas  cuya escritura tuvo como propósito refleccionar sobre el que quizás sea el factor mas sugerente de la nueva experiencia política que por estos días comienza a transitar nuestro país: la confluencia de dos culturas, que con raras excepciones, en el resto del mundo están atrincherada en barricadas contrapuestas.
Si algún aporte tiene este estudio es el de elaborar un par de hipótesis para que, a traves de ellas, se proceda a indagar como la experiencia se desenvuelve a través de los cuatro años que configuran el horizonte temporal del proyecto político al cual se hace referencia

Alberto Bastías Correa
Valparaíso, Enero 2014

miércoles, 15 de enero de 2014

1.- CONFIGURACIÓN Y ASCENSO AL PODER DE LA NUEVA MAYORÍA




La inclusión del Partido Comunista en la alianza que asumirá el Gobierno en Chile el año 2014, es tal vez el fenómeno político más interesante que se producirá con el ascenso al poder de la denominada Nueva a Mayoría.
Si ocurre aquello, es la tercera vez que ello se produce en el Chile Republicano. En las dos anteriores la experiencia concluye con quiebres del sistema democrático. La instauración de “La Ley Maldita” en el primer caso y el golpe fascista de Pinochet en el segundo.
Aquello ¿es sólo coincidencia? ¿Le cupo a esta colectividad política  alguna responsabilidad en la ocurrencia de ambos sucesos? ¿Qué condiciones deben dase para que un partido de naturaleza revolucionaria se inserte “armoniosamente” en un sistema político como el adoptado en Chile (en los  períodos de la vida republicana a que nos referimos) sin renunciar a su condición de tal ni provocar crisis traumáticas?
Son éstas algunas de las dudas respecto de cuyas respuestas me propongo dar luces a partir del estudio de lo que ha sido el comportamiento y las conductas de esa colectividad política frente a los principales sucesos sociales, políticos, culturales y económicos que le correspondió enfrentar. 
La característica principal que se da en esta oportunidad es que por primera vez la alianza en que se inserta contará también con la presencia en su interior del Partido Demócrata Cristiano.
Si bien la confluencia de ambos partidos en una alianza de gobierno es una experiencia inédita, no lo es en la trayectoria histórica que transitan ambos conglomerados políticos en la construcción del Chile Republicano.
Se dio antes en sucesos tan significativos como la reforma agraria, la chilenización y nacionalización del cobre; el desarrollo del movimiento obrero, campesino y vecinal y la construcción de los cuerpos legales que lo viabilizaron; la elección de Salvador Allende en el Congreso, y de Patricio Aylwin, Ricardo Lagos, y Michelle Bachelet en las urnas; así como en algunos de los eventos más significativos que en el ámbito de la sociedad civil configuraron la resistencia a la dictadura de Pinochet, y en menor medida en la posterior refundación democrática del país .  
La revisión de los sucesos que configuran ambas trayectorias son, por ello un factor clave de análisis para, por un lado, soslayar los potenciales episodios traumáticos, y por la otra, perfilar en su reemplazo una relación marcada por la armonía.
La tesis desarrollada en el estudio  es que la relación entre ambas colectividades políticas marcada por una lógica de convergencia  se produce por cuanto estos episodios y trasformaciones sociales, políticas y económicas, se enmarcaron, por un lado, en el llamado modelo de “economía del bienestar” y, por el otro, en  el también llamado “Estado  de compromiso” que, por una parte, la viabilizó, y por la otra; su complementaria implementación provocaron un proceso creciente de democratización e inclusión de sectores cada vez más extensos a la vida social, cultural, económica y política del país.
El horizonte del proyecto país que bosqueja el debate producido al interior de la Nueva Mayoría, que hasta ahora se ha hecho público, transparenta la confirmación del agotamiento del llamado “modelo neoliberal de desarrollo” y la aspiración a sentar las bases de otro que  a falta de un nombre más explícito llamaré “modelo de economía del bienestar 2.0”, enmarcado en un “ajornamiento” del sistema político (modificaciones a la Constitución incluidas) marcado por las transformaciones que apuntan a la incorporación de nuevos sectores a la cultura, la sociedad, la política y por sobre todo al reparto más equitativo de la riqueza que el país es capaz de generar; que a falta de otro nombre más pulcro llamaré “Estado de Compromiso·2.0”
Mientras las transformaciones que apunten en la dirección arriba establecida se implementen verdaderamente y los parámetros para enmarcar tales transformaciones no rebasen los límites por ellos establecidos, pienso que la armonía prevalecerá frente al conflicto, al menos en la relación de los sujetos que confluyen en la alianza política, en especial los partidos democratacristiano y comunista.

martes, 14 de enero de 2014

2.- ORÍGENES DEL PARTIDO DEMOCRATACRISTIANO



Para rememorar los orígenes del Partido Demócrata Cristiano debemos trasladarnos al año 1938 oportunidad en que se funda la Falange Nacional. Su fundación se sitúa en la convención nacional de la Juventud Conservadora realizada ese año, donde un grupo de jóvenes universitarios cercanos al socialcristianismo se distancian del Partido Conservador y fundan un nuevo partido.
Asumiendo un compromiso con la ideología social cristiana inspirada en los mensajes de alta significación social contenidos en las encíclicas cuadragesimo anno  y rerum novarum, en el marco sociopolítico modelado por los efectos de la crisis mundial de los años treinta, agravados en Chile por la crisis del salitre, se posicionan en el escenario político chileno; y en las elecciones parlamentarias del año 1941 obtienen 3 parlamentarios, número que fue aumentando sostenidamente en las elecciones siguientes.
2.1.- Industrialización, “economía del bienestar” y “Estado de compromiso”.
Apoyan sin incorporarse plenamente al Gobierno encabezado por un político de perfil laico, masón y radical: Pedro Aguirre Cerda, postura similar a la que adopta el Partido Comunista al respecto.
Aunque Pedro Aguirre Cerda no concluye su mandato, al morir en el ejercicio de su administración, su legado es valorado transversalmente por analistas de todas las tendencias políticas reconociendo entre sus mayores logros el sentar las bases del sistema de industrialización y el plasmar el primer esfuerzo por masificar la educación pública respondiendo a las necesidades del propio proceso de industrialización del país(1).
A la muerte de Pedro Aguirre Cerda asume la administración del país Juan Antonio Ríos un político de similar perfil que, aunque al interior del Partido Radical es posicionado más a la derecha de su antecesor, continúa su obra asociada a la integración a la sociedad, la cultura, la economía y la política de sectores cada vez más amplios como lo demandaba la migración campo ciudad y lo viabilizaba el proceso de industrialización(2).
Su obra, que también es interrumpida por su muerte en el ejercicio de su cargo, es reconocida también por la implementación de los modelos de acción del Estado orientados a incorporar cada vez mayores sectores de la población al empleo generado por el desarrollo industrial y la satisfacción de necesidades básicas de los sectores incorporados por esa vía a la economía. Un emblemático ejemplo de ello es la Población ubicada en la periferia norte de Santiago de que lleva su nombre. 
La creación de de la Población Juan Antonio Ríos en la periferia norte de Santiago es la expresión de un programa de vivienda obrera que pretendía resolver el problema habitacional de los trabajadores mediante una agresiva acción del Estado orientada a la creación de viviendas sociales, en las cercanías de los centros fabriles. Se aplicó a lo largo de todo el país y en especial en las ciudades donde se localizaban las industrias. También hay expresiones de ello por ejemplo en Valparaíso (Cerro Cordillera y Playa Ancha) que aún permanecen en pie; así como hay otras que desaparecieron con las industrias, ejemplo de ello es la Población Vergara de Viña del Mar en cuyos terrenos se levanta hoy un mall y edificios con departamentos de segunda residencia para turistas.   
De la época de los dos primeros gobiernos radicales que reciben un entusiasta apoyo (actuando “desde afuera”) tanto de La Falange como el Partido Comunista datan también la configuración de instrumentos que daban forma a la incorporación a la sociedad y satisfacción de necesidades básicas de nuevos sectores sociales. Son las primeras expresiones de la aplicación en Chile del modelo de “Economía del Bienestar” y su expresión en el escenario político, el “Estado de Compromiso”. 


2.2.- Postura de la Falange frente a la “ley maldita”.

Esta tendencia se quebrará abruptamente con el asenso al poder de un tercer gobierno radical en forma consecutiva liderado por  Gabriel González Videla y apoyado entusiastamente por el Partido Comunista quien nomina tres ministros de esa tendencia política, los que antes del cumplimiento de su primer año en el Gobierno son expulsados y el Partido Comunista puesto fuera de la ley con la aplicación de la llamada “ley maldita”.

La toma de posición de la Falange frente a la Ley Maldita fue un test de prueba de su compromiso con la democracia de donde salió relativamente bien parada. Su incorporación en el escenario político en una alianza hegemonizada por el Partido Agrario Laborista, opositora al gobierno de González Videla lo colocaba en una postura privilegiada para rechazarla de plano, postura que fue afianzada en el Parlamento mediante piezas oratorias alusivas a la defensa de la democracia declamadas por sus jóvenes parlamentarios Radomiro Tómic y Bernardo Leighton que años después serán ensalzadas por el politólogo Carlos Huneeus en su libro “La Guerra Fría en Chile”. (3) En la elección que determina el sucesor de González Videla el año 1968 se incorporan a la alianza liderada por Carlos Ibañez  representante del Partido Agrario Laborista, que entre sus promesas postula el compromiso de derogar la Ley Maldita, promesa que sólo cumple al final de su período en el marco de un conjunto de reformas al sistema político que apuntaban a mejorar su confiabilidad, hacerlo más tranparente y democrático. El punto negro al respecto lo constituye la decisión de la Falange de aceptar su incorporación a un “Gobierno de unidad” encabezado  por González Videla el último año de su Gobierno configurado para evitar una crisis que ponía en peligro las elecciones de recambio al año siguiente.

2.3.- Nacimiento del Partido Demócrata Cristiano.

El año 1953 los líderes de La Falange convocan al Partido Conservador Social Cristiano para fundar en conjunto el Partido Demócrata Cristiano, colectividad que al poco andar se les unen miembros del Partido Social Cristiano y un grupo proveniente del Partido Agrario Laborista.(4)

La fundación oficial del partido se produce el año 1958, y a partir de ese momento su ascenso en las preferencias electorales fue extraordinario, en las elecciones parlamentarias de 1963 alcanzan un 22,8%, y en las elecciones presidenciales del año siguiente su candidato Eduardo Frei Montalva alcanza la primera magistratura del país con el lema “revolución en libertad”.
 
Documentos digitalizados consultados
(1)Pedro Aguirre Cerda (1938_1941)
http://www.uchile.cl/presentacion/historica/grandes-figuras/presicentes-de-chile-ex-alumnos-la-u-/4783/pedro-aguirre-cerda
(2) Juan Antonio Ríos (1941 – 1946)
(4) Partido Democratacristiano (1957 – 2004) http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-3643.html